Uit de pastorie

Vanaf deze plek wil ik iedereen hartelijk danken voor de kerst- en nieuwjaarskaarten die wij toegestuurd kregen. Er is weer een nieuw jaar begonnen met het jaartal 2023.  Een nieuw jaar is een nieuwe start en vaak hebben mensen dan ook goede voornemens. In de meditatie staat zo'n goed voornemen: Heroverweeg je eigen kerkverlating. Ik las het stuk in het Friesch Dagblad en het was mij uit het hart gegrepen. We hebben u/jullie zo hard nodig in de kerkdienst. Zou het niet mooi zijn als de Twaklank met dit stuk voorop in de bus zou vallen. Ik had in het verleden contact met de schrijver Alain Verheij via sociale media. Ik heb hem gevraagd of dit stuk geplaatst kon worden. En inderdaad, de toestemming kwam vlot.
 

Het geloof heeft ons in deze tijd zo veel te zeggen. Het is de boodschap van Gods liefde. God wil ons. We zijn er niet zomaar. We zijn onder de macht gesteld van de Heer die mijn dagen en nachten telt. Dat is een regel uit gezang 840 van het nieuwe liedboek en gezang 51 uit het oude. Het vervolgt met "En de Heer zegt 'kom' en ik kom." En die regel kan je ook betrekken op kerkgang. Niet alleen op kerkgang, het gaat over geloven in bredere zin, maar naar de kerk gaan is daar uiting aan geven. Het is letterlijk 'komen'. Het is: tijd daarvoor inruimen.  Om samen met anderen van het dorp te bidden en te zingen tot God en te luisteren naar wat de Bijbel ons te zeggen heeft.  Het is goed dat die plek in onze dorpen is.
 

Dus van harte welkom om samen met ons te vieren en te dienen.
 

ds. Marco Roepers.

Groot inspiratieweekend Hitzum-Achlum en Arum-Kimswerd (HAAK) op 20, 21 en 22 januari

We kijken terug op een heel mooi inspiratieweekend met op vrijdag een escaperoom met 53 deelnemers, zaterdag verschillende workshops en als afsluiter een gezamenlijke dienst met pannenkoeken op zondag.

Escaperoom 'Petrus in de gevangenis'

In Handelingen lezen we dat Petrus in de gevangenis zit omdat hij mensen over Jezus vertelt. Gevangen zitten om je geloof, is niet alleen iets van vroeger. Dit gebeurt vandaag de dag op veel plekken in de wereld. Met deze escape room heeft onze jeugd even ervaren hoe het is als Petrus te zijn in de gevangenis. Binnen 60 minuten moesten ze in teams het juiste wachtwoord vinden om zo te ontsnappen uit de gevangenis. 

Uit de pastorie

De stinzenbolletjes die in het voorjaar zijn geplant beginnen nu uit te lopen. Er bloeien nu op allerlei plekken  krokussen in het dorp. De bostulpen  zijn ook mooi uitgelopen al zal het wel even duren voordat ze bloeien. Sommige soorten komen niet of nauwelijks op zoals het lenteklokje. Nageslagen in mijn boeken blijkt het ook een moeilijke stinzenplant te zijn. 

Al met al zijn het fleurige voorjaarsboden. Ze vertellen dat het lente aan het worden is en dat de straks de zomer komt. Het zijn planten van de hoop. Dat past goed bij de veertigdagentijd die op 22 februari begonnen is. We concentreren ons op de weg van Jezus die getekend is door lijden en dood, maar die uitmondt in het feest van de opstanding: Het nieuwe leven als belofte voor ons allemaal en waarvoor Jezus  de grondslag heeft gelegd.

Ook in het Nieuwe liedboek wordt het beeld van de krokus gebruikt. Gezang 982: In de bloembol is de Krokus. Het is een lied van de hoop dat in ons tijdelijk bestaan de eeuwigheid al aanwezig is. Het doet mij ook denken aan woorden van Paulus uit 1 Korintiërs 15:42: Wat in vergankelijke vorm wordt gezaaid, wordt in onvergankelijke vorm opgewekt. Met die belofte te leven maakt heel ons leven nu al anders.

Marco Roepers

"I Have Heard About Your Faith"

Op 3 maart vieren we Wereldgebedsdag om 19:30 uur in de kerk van Achlum. Het thema "Zichtbaar geloven" van het programma WDP 2023 is gebaseerd op Efeziërs 1:15-19, de brief die naar een geloofsgemeenschap is gestuurd om dankbaarheid te uiten. Paulus dankte God voor de Efeziërs die hun liefde en geloof leefden, en bad dat ze deze drie waarheden mochten zien: de hoop waartoe God de discipelen heeft geroepen, de rijkdom van Gods glorieuze erfenis onder de heiligen, en de onmetelijke grootheid van Gods kracht.

Uitnodiging gemeenteavond

U bent van harte uitgenodigd op de gemeenteavond op donderdag 20 april om 19:45 uur in dorpshuis de Singel in Achlum. De agenda voor deze avond vindt u hier.

Aswoensdag

Woensdag 22 februari, het begin van de Veertig Dagen. We bouwen de komende periode aan het Huis van Vertrouwen met als fundamenten geloof, hoop, liefde en roeping.

Veertig Dagen 

De veertigdagentijd is inmiddels begonnen. Als HAAK-gemeenten (Hitzum-Achlum-Arum-Kimswerd) hebben we een veertigdagenkalender. De titel is: Huis van vertrouwen. Het is geïnspireerd door het boekje 'Gelukkig Gezin' van Katie Velghe. Zij werkt dat beeld van een huis verder uit met de fundering, de vloer, de buitenmuren, de binnenmuren, de ramen, etc. Dat hebben we overgenomen en het ook als beeld gebruikt voor het leven met het geloof. De kalender bestaat verder uit overwegingen, gedichten, puzzels, recepten etc. Bij de lezingen van de zondagse kerkdienst nemen ds. Tytsje Hibma en ik de kalender als leidraad.

Het huis op de rots en het huis op het zand

Op zondag 12 maart was er een Pannenkoekenparty (oftewel de PPP) in ´t Lokaal in Arum. Het onderwerp was de gelijkenis van het huis gebouwd op de rots en de man die zijn huis bouwde op het zand. Het verhaal werd uitgebeeld door Tytsje Hibma met figuren terwijl de kinderen aandachtig luisterden. Daarna gingen we knutselen en tenslotte gingen we pannenkoeken eten. het was een hele gezellige middag in Arum.

Voor de volgende keer in april willen we een  gespreksavond met de ouders houden. De datum wordt vastgesteld in de speciale appgroep hiervoor. Heb je belangstelling en wil je meedoen meld je dan bij ds. Marco Roepers marco@roepers.net , 06-23991340  of bij Mariska de Boer, 06-34744772

Pasen?

Als beginnend dominee vond ik Pasen een moeilijk feest. Ik weet nog dat ik in een gesprek met de voorzitster van mijn eerste gemeente, Den Burg op Texel, zei dat ik er tegenop zag om de paaspreek te schrijven. Wat moest ik zeggen? De voorzitster leek het helemaal niet zo moeilijk: De Heer is opgestaan dus we kunnen nu gewoon blij en vrolijk zijn!

"Ja ja," dacht ik: "maar heel veel mensen zijn helemaal niet zo blij. Ze hebben met een vervelende en of bedreigende ziekte te maken. Of hebben verdriet omdat iemand van wie ze houden is overleden, korter of langer geleden. Hoe kan de opstanding van de Heer hen dan blij maken? En wat te denken van de oorlogen die er zijn, of aardbevingen? Net doen of deze moeiten er niet zijn met Pasen zal niet echt helpen"

Dat was mijn verlegenheid met Pasen. Vandaar ook het kopje Pasen met een vraagteken. Hoe kan het evangelie van Pasen ons echt blij maken? Niet een oppervlakkige blijdschap waarin we even al die narigheid vergeten, maar eentje waarin al die ellende een plaats heeft.

In ons veertigdagenboekje Huis van Vertrouwen schreef ik op blz. 7 in de bijdrage voor de eerste zondag van de veertigdagentijd, dat het lichaam een belangrijk thema is in de eerste brief van Paulus aan de Korintiërs. En het is deze brief dat mij op het spoor zette van het antwoord op deze vraag. Dat gebeurt in het 15e hoofdstuk dat helemaal over de opstanding gaat. Het is het paashoofdstuk van deze brief.

In vers 20 schrijft Paulus:

Maar Christus  is  werkelijk uit de dood opgewekt, als de eerste van de gestorvenen.  

Die zin is de sleutel! Jezus is de eerste van de gestorvenen die is opgewekt. Met Jezus' opstanding zijn de nieuwe hemel en de nieuwe aarde begonnen. Als de Jezus verschijnt aan zijn leerlingen, zien zij het eerste stuk van de nieuwe schepping waarin al het verdriet en ellende voorbij zijn. Waar God de tranen afwist en een totaal nieuw begin maakt van een aarde en hemel waar geen schaduwen meer zijn. Een nieuwe wereld waarin de dood voorbij is.

En dat vieren we dus met Pasen. De nieuwe hemel en aarde zijn al gekomen in de opstanding van Jezus als belofte voor ons. Zoals Hij na de opstanding is, zo zullen ook wij zijn. We krijgen een nieuw, hemels lichaam. En daar komt het thema lichaam tot zijn hoogtepunt in deze brief. 

Dit Paasevangelie getuigt van Gods liefde. Dat God geen genoegen neemt met deze wereld.  En hoe langer ik daarover nadenk, hoe omvattender het wordt. Het is het antwoord op de vraag over God en het kwaad. Wat heeft God te maken met het kwaad dat ons overkomt? Geen enkel antwoord is bevredigend behalve dit: God  neemt er geen genoegen mee. God is niet blij met de wereld zoals hij is en zal daarom alles vernieuwen en ook wij horen daarbij. Met Pasen begint dit grote feest!

Marco Roepers 

Palmpasenstokken maken

Nooit lichter ving de lente aan

Nooit lichter ving de lente aan  is een lied voor bevrijdingsdag, geschreven door Ad den Besten. Het staat in het liedboek onder nummer 709. Het eerste vers beschrijft de bevrijding: het was het meest lichte begin van de lente ooit. De donkere wolken van de bezetting werden verdreven. Bijzonder in het lied is dat  de bevrijding van het land niet alleen als het werk van de geallieerden  wordt gezien, maar ook dat van God.  De laatste regels van het eerste vers zijn heel belangrijk: Hoe hebben wij in dat schoon getijde / verheugd maar huiverend verstaan: / Gods vijanden vergaan.  De bevrijding is niet alleen een maatschappelijke ervaring, maar ook een religieuze.

De Nazi's waren vijanden van God en God heeft ze laten vergaan. Dat was iets waar wij heel blij van werden maar ons ook met een bepaalde huiver vervulden. "Huiver" betekent angst, maar er zit ook iets griezeligs in. Waarom zou het vergaan van het afschuwwekkende Nazi-bewind ons met huiver vervullen?

Den Besten  beschrijft  in het volgende vers de sfeer van de wederopbouw. We gaan alles nieuw maken. We maken uit de puinhopen een nieuw bestaan waarin alles beter zal worden. De macht zal aan de dromer zijn en de nieuwe mens zal tevoorschijn komen. Het wordt echt een betere tijd dan de vooroorlogse periode.  

Maar het tegendeel gebeurde. "Het bidden verstart," schrijft Den Besten. Het is een zin waarover ik na moet denken. Betekent het dat wij weer onze plichtmatige oude gebeden weer zijn gaan opzeggen? Ik denk het. Maar het betekent nog veel meer. We zijn weer volgens de oude patronen gaan leven. We worden onverschillig tegenover de ander. We denken vooral aan ons eigen belang en dat gaat ten koste van mensen maar ook van de natuur. De welvaartsgolf van de wederopbouw heeft ons niet tot betere mensen gemaakt. Integendeel.

Het geschenk van de bevrijding hebben we verknoeid. In plaats van de wereld beter te maken, hebben we de wereld verpest. En daarmee kwamen we in opstand tegen God die ons vroeg de bevrijding te gebruiken om de wereld tot een betere plaats te maken. Nu zijn wij de vijanden van God geworden volgens Ad den Besten. Vandaar die huiver in het eerste vers.

Daarom vraagt het laatste vers om vergeving van God en ook om ons opnieuw te bevrijden van de machten die ons knechten. Ons te bevrijden van ons materialisme en egoïsme. Hij vraagt om de vrijheid van Christus. Christus die ons vrijmaakt van de zonde en de nieuwe mens werd. Dat wij zo mogen worden. Als toonbeeld van liefde, bevrijd van de macht van materialisme en egoïsme. Werkelijk bereid zijn om van de wereld een betere plaats te maken. 

Het is een bijzonder lied dat tot nadenken stemt. 

Terugblik op Palmpasen

Uit de pastorie

Op pinksterzondag 28 mei hebben we weer een openluchtdienst samen met onze partnergemeente Arum-Kimswerd op de ijsbaan van Hitzum. We hopen net als vorig jaar op mooi weer en veel bezoekers. Muzikale medewerking wordt verleend door het korps Wubbenus Jacobs uit Arum. De vrolijkheid van deze dienst in de vrije natuur past zo goed bij Pinksteren dat al vanuit zichzelf een vrolijk en blij feest is. Bij de uitstorting van de heilige Geest in Jeruzalem was de stemming kennelijk zo vrolijk en blij dat het leek of ze te veel wijn hadden gedronken. Maar de echte reden van de blijdschap was dat de Geest van God over hen gekomen was en dat had hen iets gegeven van de blijdschap op de grote dag van God. Iets van die blijdschap willen we ook weer proeven op 28 mei.

Een andere activiteit die wij de komende tijd buiten willen gaan is de PPP op zondag 11 juni. Het is een activiteit voor jonge gezinnen waarbij we een Bijbelverhaal uitbeelden met figuren, dan iets samen gaan doen en tenslotte pannenkoeken eten. Dit keer niet in het Lokaal in Arum maar op de Greate Pierwei 25 in Kimswerd. Meer informatie bij ondergetekende.
 

ds. Marco Roepers
marco@roepers.net

Pinksteren

Pinksteren is het laatste grote christelijke feest. In een periode van een half jaar tijd vinden alle christelijke feestdagen plaats. Het begint met kerst eind december en eindigt dit jaar op 28 en 29 mei met Pinksteren. Het begint in de winter met zijn korte dagen en lange nachten en het eindigt op de valreep van de zomer met zijn lange dagen en korte  nachten waarin het nauwelijks donker wordt.

Al die feesten hebben een gemeenschappelijke rode draad: God is met ons. Met kerst in de vorm van de geboorte van de zoon van God, met Pasen met zijn opstanding en met Pinksteren in de vorm van de uitstorting van de Heilige Geest.

De Heilige Geest is het minst grijpbaar. Wat moeten we ons erbij voorstellen? Wat is dat, "Geest"? Maar er staat ook iets tegenover:  Het is ook het feest dat ons het meest direct raakt. De Heilige Geest wordt ook over ons uitgestort. Ook wij doen mee aan dat feest. 

Het feest van Pinksteren is de bezegeling van de voorafgaande feesten doordat we dan vieren dat dan al die vorige feesten op ons betrekking hebben. Wij krijgen met Pinksteren direct deel aan Pasen en Kerst. Wij vieren dat we nu zelf deel krijgen aan de Vader en de Zoon door de Geest.

Het is de Geest die ons geloven doet. De Geest is dat deel van God die in ons woont. En het geloof geeft ons nu al deel aan het Koninkrijk van God dat komt. God komt ons met Pinksteren heel dichtbij. Hij komt in ons.  En dat is een feest waard.

Wij gaan dat vieren op 28 mei buiten (als het weer het toelaat) op de ijsbaan in Hitzum om 10:00 uur. We vieren het  samen met de onze partnergemeente Arum-Kimswerd in het HAAK-verband. Het korps Wubbenus-Jacobs zal ons begeleiden en we hopen op net zo'n groot feest als vorig jaar. Dus kom met ons vieren dat God met ons en in ons is. 

De grote zomer